Sejarah dan Budaya Orang-orang Secwepemc Dieksplorasi Dalam Karya Baru

Sejarah dan Budaya Orang-orang Secwepemc Dieksplorasi Dalam Karya Baru – Pemahaman yang lebih baik tentang masyarakat adat sekarang dimungkinkan, berkat publikasi Secwepemc People, Land and Laws baru-baru ini oleh Marianne Ignace dan Kepala Ron Ignace, dengan kontribusi dari arkeolog Mike Rousseau, etnobotanist Nancy Turner dan ahli geografi Ken Favrholdt. Kisah-kisah kuno, bukti arkeologi, catatan arsip, studi etnografi, penelitian linguistik, dan pengetahuan tangan pertama telah dijalin secara ahli untuk menciptakan pemeriksaan komprehensif tentang hubungan kuno masyarakat Secwepemc dengan tanah dan ketidakadilan yang telah mereka alami selama lebih dari 200 tahun.

Sejarah dan Budaya Orang-orang Secwepemc Dieksplorasi Dalam Karya Baru

 Baca Juga : Pemerintah Kanada Mendukung Masyarakat Pendidikan Budaya Secwepemc

secwepemc – Marianne Ignace adalah profesor linguistik dan Studi Bangsa Pertama di Universitas Simon Fraser dan telah menulis dan menulis makalah di berbagai jurnal dan buku tentang orang-orang Secwepemc (Shuswap) di Dataran Tinggi. Minatnya adalah penggunaan dan hunian tanah aborigin, etnobotani, pengetahuan ekologi tradisional, sejarah etnohistoris, dan analisis linguistik dan antropologis wacana bahasa Aborigin.

Selain menjadi Kepala Skeetchestn di Deadman Creek, Ron Ignace adalah profesor tambahan di Universitas Simon Fraser dan dia beruntung telah dibesarkan oleh kakek buyutnya, yang orang tuanya pada gilirannya lahir di rumah bawah tanah dan sudah dewasa sebelumnya. para pemukim tiba. Akibatnya, Ron menjadi fasih dalam Secwepemctsin pada usia dini dan tumbuh dengan rasa hormat yang dalam terhadap warisannya.

Buku ini dimulai dengan melihat sejarah geologi yang dibingkai oleh cerita kuno para transformer, yang “menjinakkan tanah dan membuatnya dapat dihuni untuk generasi mendatang.” Dengan melakukan itu, Ignaces telah menghubungkan kemunculan bangsa mereka dengan sejarah lingkungan wilayah tersebut.

Dalam bab tentang arkeologi, kita belajar tentang bukti dari penggalian yang menunjukkan pendudukan manusia di wilayah Dataran Tinggi Interior dimulai lebih dari 10.000 tahun yang lalu. Dari hari-hari awal, ketika ada kemungkinan kepadatan populasi yang rendah dari kelompok keluarga kecil sampai orang Eropa tiba, sejarah dibagi menjadi cakrawala dan fase yang ditentukan oleh jenis bifaces batu (ujung tombak dan pisau) yang ditemukan.

Era kunci termasuk Fase Lehman, ketika Coast Salish pindah ke pedalaman sekitar 4.700 tahun yang lalu; Horizon Shuswap sekitar 3.000 tahun yang lalu, ketika salmon menjadi bagian penting dari makanan; dan Plateau Horizon sekitar 1.600 tahun yang lalu, ketika teknologi busur dan anak panah diperkenalkan dari Dataran Utara.

Tentu saja, salah satu aspek yang paling menarik dari budaya Pribumi adalah bahwa ada begitu banyak bahasa berbeda yang membantu mendefinisikan banyak First Nations yang beragam di provinsi ini. The Ignaces memperkirakan bahwa akar dari bahasa Secwepemc, Secwepemctsin, dimulai sekitar 4.500 tahun yang lalu dan akhirnya, dua dialek muncul, Timur dan Barat. Ada struktur rumit pada bahasa yang menghubungkannya dengan tanah dan pengalaman kuno.

Tidak seperti penyalahgunaan sumber daya yang tidak berkelanjutan yang begitu umum saat ini, orang-orang Secwepemc adalah penjaga sejati tanah, tumbuhan, dan hewan. Pengelolaan sumber daya yang hati-hati dan penuh hormat merupakan bagian dari keyakinan spiritual dan budaya mereka. Jauh lebih dari sekadar pemburu-pengumpul, Secwepemc memanfaatkan metode hortikultura dan praktik pengelolaan habitat yang merupakan bentuk awal pertanian. Selain itu, gaya hidup egaliter mereka berarti bahwa panen dan perburuan selalu dibagikan dan tidak ada yang kelaparan.

Rasa tempat Secwepemc yang berkembang selama ribuan tahun sangat kuat dan dapat dipahami dengan baik melalui bagaimana nama tempat mereka menjadi bagian integral dari cerita mereka. Pada suatu waktu, ada nama tempat untuk setiap lokasi di wilayah mereka dan nama ini diambil dari pengalaman generasi sebelumnya. Nama-nama yang selamat memberikan poin referensi ke sejarah mereka dan membantu mengkonfirmasi kepemilikan Secwepemc atas tanah yang dicuri dari mereka.

Sementara untuk sebagian besar, Secwepemc secara historis adalah negara yang damai, ada sengketa perbatasan yang kadang-kadang mengakibatkan peperangan. Perselisihan sering diselesaikan dengan perjanjian damai termasuk Fish Lake Accord yang terkenal, yang termasuk menikah dengan Bangsa lawan untuk mengkonsolidasikan aliansi kekerabatan antara kedua kelompok.

Unit produktif inti masyarakat Secwepemc adalah keluarga besar, yang berfungsi sebagai kelompok yang fleksibel dan inklusif. Aspek kunci dari kehidupan keluarga adalah berbagi dan membantu satu sama lain, karena ini diperlukan mengingat kebutuhan akan kemandirian untuk bertahan hidup. Bagian tentang silsilah mencakup bagan garis keturunan yang melacak nenek moyang hingga akhir 1600-an yang disiapkan menggunakan catatan pembaptisan.

Sementara para misionaris mungkin mengira mereka mengubah orang kafir menjadi Kristen, pada kenyataannya, karena kendala bahasa, orang-orang Secwepemc menafsirkan doa dan praktik dalam istilah kepercayaan spiritual kuno mereka sendiri. Namun, pengajaran agama yang ketat di sekolah-sekolah asrama memang mengakibatkan hilangnya identitas dan pengetahuan spiritual Secwepemc.

Perampasan tanah tradisional Secwepemc yang dimulai ketika orang Eropa tiba dan perlawanan mereka terhadap pendudukan Eropa dicatat dengan baik. Yang sangat penting adalah Peringatan yang diberikan kepada Perdana Menteri Wilfrid Laurier pada tahun 1910, yang menggambarkan sejarah mereka sejak kontak pertama dan menggambarkan apa yang seharusnya menjadi hubungan yang saling menghormati antara kedua negara menurut hukum kuno mereka. Dijelaskan oleh Ignaces sebagai Secwepemc “Magna Carta, Memorial terus memiliki tujuan hari ini karena memberikan” dasar-dasar kebangsaan Pribumi. ”

Menambah penghinaan terhadap cedera, setelah mereka diajari bertani dan menjadi tanaman yang sangat sukses, para pemukim mengeluh tentang persaingan sehingga pemerintah mempersulit mereka untuk menjual hasil panen mereka dan membiarkan hak air mereka diambil.

Buku tersebut mencatat sejarah panjang mereka dalam memperjuangkan hak-hak mereka yang melibatkan sejumlah perjalanan ke Ottawa dan Inggris, di mana mereka memiliki satu pertemuan dengan raja yang tidak membuahkan hasil. Namun, meskipun lebih dari 150 tahun berjuang untuk keadilan, pengakuan penuh dan adil atas kepemilikan dan hak Secwepemc masih belum terselesaikan.

Baca Juga : Tempat Tempat Bersejarah Yang Ada Di Rusia Yang Sarat Akan Budayanya

Salah satu tema utama di seluruh buku ini, adalah bahwa meskipun tanah mereka dicuri dan upaya untuk menghilangkan bahasa dan cara hidup mereka, orang-orang Secwepemc telah berhasil mempertahankan dan memajukan budaya mereka, sebagian berkat hukum dan tradisi yang telah diwariskan. turun temurun. Di atas segalanya, Ignace telah mengesampingkan kesalahpahaman bahwa Bangsa Ingenious adalah orang-orang primitif yang lebih rendah dari orang Eropa, karena mereka dengan jelas menunjukkan bagaimana Secwepemc memang memiliki budaya yang canggih dan memperlakukan satu sama lain, tetangga mereka, dan lingkungan dengan lebih hormat daripada kita lihat hari ini dalam masyarakat yang seharusnya maju.

Ada banyak wawasan yang dapat diperoleh dari membaca buku yang sangat bagus dan komprehensif ini, yang semuanya mengarah pada pemahaman yang lebih baik dan lebih banyak apresiasi tentang pandangan dunia Secwepemc, yang terkait erat dengan tempat asal mereka. Mempelajari lebih lanjut tentang sejarah First Nation juga merupakan langkah kunci menuju rekonsiliasi.