Secwepemc dan Sejarah Pemukim Area Kamloops – Budaya Secwépemc atau Shuswap tradisional masih sangat hidup hingga saat ini dan upaya sedang dilakukan untuk memastikannya tetap seperti itu. Lanjutkan membaca untuk mempelajari tentang masyarakat Secwepemc. – secwepemc
Secwepemc dan Sejarah Pemukim Area Kamloops
Siapa Secwepemc itu?
Secwepemc Nation adalah kelompok yang terdiri dari sekitar 7.000 orang dari 17 band yang membentuk tiga Dewan Suku: Dewan Suku Bangsa Shuswap, yang meliputi Band Indian Adams Lake, Band India Bonaparte, Band India Neskonlith, Band India Shuswap, North Thompson River First Nation, Deadman’s Creek Indian Band, Splatsin First Nation, Kamloops Indian Band, dan Whispering Pines/Clinton Indian Band; Dewan Suku Shuswap Utara, yang meliputi Canim Lake Band, Canoe Creek Indian Band, Soda Creek Indian Band, dan Williams Lake Indian Band; dan Dewan Suku Lillooet, yang meliputi Band Indian Bridge River, Band Indian Cayoose Creek, Band Fountain, Band Indian Pavilion, dan Band Danau Seton.
Baca Juga : Signifikansi Budaya Yang Berkelanjutan Dari Kawasan Sun Peaks Bagi Masyarakat Secwépemc
Wilayah tradisional seluas 180.000 km persegi mereka telah menjadi rumah bagi masyarakat Secwepemc selama lebih dari 12.000 tahun. Ini mencakup area yang luas dari interior British Columbia: dari lembah Sungai Columbia di samping Pegunungan Rocky, barat ke Sungai Fraser, dan kemudian ke selatan ke Arrow Lakes. Saat ini, banyak desa Shuswap terletak di dekat danau teritorial mereka, di lembah sungai mereka, dan di sepanjang Sungai Fraser. Quaaout Lodge and Spa di Talking Rock Golf Resort berada di tanah ini.
Tanah asli memiliki lingkungan yang beragam dan cagar alam India tetap indah sampai sekarang; flora dan faunanya yang menakjubkan sangat menyenangkan untuk difoto dan dinikmati, dan merupakan tujuan memancing dan perlindungan bagi banyak satwa liar berkat keterbatasan berburu.
Bahasa Secwepemc
Masyarakat Secwepemc bangga dengan budaya dan bahasa mereka: Secwepemctsin, yang merupakan bagian penting dari warisan dan cara hidup mereka. Alfabet 43 huruf mereka didasarkan pada alfabet bahasa Inggris, tetapi pengucapan hurufnya tidak sama. Sayangnya, bahasa mereka terancam punah karena kehilangan Elder dan parodi sistem sekolah perumahan. Karena banyak anak muda – dan penyintas sekolah perumahan – tidak berbicara bahasa Secwepemctsin, upaya sedang dilakukan untuk memastikan bahasa mereka dilestarikan dan ditransfer ke orang lain. Siswa di Sekolah Neqweyqwelsten menghadiri kelas Secwepemctsin, yang memasukkan bahasa dan budaya tradisional ke dalam aktivitas sehari-hari. Siswa pasca sekolah menengah di Thompson River University (TRU) di British Columbia, Kanada, juga memiliki kesempatan untuk mengambil kelas bahasa Secwepemc. TRU menawarkan beberapa sumber daya publik di situs web mereka.
Sejarah Pemukim Area Kamloops
Kota Kamloops terletak di wilayah Tk’emlúps te Secwepemc di dalam tanah leluhur yang tidak terikat dari Negara Secwépemc, Secwepemcúlecw. Sejak dahulu kala, orang-orang yang berbicara bahasa Secwepemc telah tinggal di tanah ini sebagai kumpulan komunitas yang terhubung yang disatukan oleh dialek yang sama, sistem kepercayaan, dan praktik budaya.
Mandiri dan mengatur diri sendiri di wilayah yang luas yang terdiri dari pegunungan, padang rumput dan lembah sungai, orang-orang Secwepemc berbagi pemahaman yang mendalam tentang tanah dan karakternya. Masyarakat secara tradisional bergerak dengan dan memanfaatkan perubahan musim, pindah secara strategis selama bulan-bulan hangat untuk berburu, memancing, dan mengumpulkan makanan dan obat-obatan; dan dengan asumsi tempat tinggal tetap selama bulan-bulan musim dingin dalam kenyamanan desa pit house.
Perdagangan bulu dengan komunitas non-Pribumi dimulai di Kamloops sekitar tahun 1811, ketika Perusahaan Bulu Pasifik milik Amerika mulai berdagang dengan komunitas Secwépemc. Perusahaan mendirikan pos perdagangan di pertemuan Sungai Thompson Utara dan Selatan. Pos tersebut akan berganti kepemilikan lebih dari sekali sebelum diambil alih oleh Perusahaan Teluk Hudson milik Inggris pada tahun 1821.
Hampir empat dekade kemudian, gelombang besar penambang emas membanjiri Kamloops, diikuti pada tahun 1862 oleh epidemi cacar yang menghancurkan komunitas Secwépemc secara lokal dan populasi Pribumi di seluruh provinsi. Pada saat yang sama, di bawah kepemimpinan Gubernur James Douglas, Koloni baru British Columbia mulai membangun lahan cadangan untuk masyarakat adat dan menawarkan pemukim termasuk penambang emas akses ke kepemilikan tanah; memacu kegiatan peternakan dan pertanian di wilayah tersebut.
BC bergabung dengan Konfederasi pada tahun 1871, dirayu oleh janji layanan kereta api yang menghubungkannya ke provinsi-provinsi timur. Pada tahun 1885, Canadian Pacific Railway yang baru selesai dibangun di sepanjang pantai selatan Sungai Thompson Selatan. Kota Kamloops akan melanjutkan untuk bergabung pada tahun 1893 dan, dengan selesainya Kereta Api Utara Kanada (kemudian Kereta Api Nasional Kanada), dengan kuat memantapkan dirinya sebagai pusat transportasi provinsi.
Munculnya Kamloops sebagai pusat administrasi memberikan alasan untuk pendirian sekolah yang dimaksudkan untuk mengasimilasi anak-anak Pribumi pada tahun 1890. Didanai oleh pemerintah federal dan dioperasikan oleh gereja Katolik setelah tahun 1893, lembaga tersebut diperluas dan menjadi Sekolah Perumahan India Kamloops.
Salah satu yang terbesar di sistem Sekolah Perumahan Kanada, itu beroperasi hingga 1969, ketika menjadi fasilitas sehari sebelum berhenti beroperasi pada tahun 1978. Pada tahun 2021, teknologi radar menguatkan Secwepemc yang telah lama dipegang dengan mengetahui bahwa anak-anak dari sekolah lebih dari 200 telah dikubur di halaman sekolah di kuburan tak bertanda.
Warisan dan Budaya
Suku Shuswap atau Secwépemc menempati wilayah yang luas di pedalaman SM. Wilayah tradisional ini membentang dari lembah Sungai Columbia di sepanjang Pegunungan Rocky, barat ke Sungai Fraser dan selatan ke Danau Arrow. Kebanyakan orang Secwépemc tinggal di lembah sungai.
Tk’emlúpsemc, ‘orang-orang dari pertemuan’, sekarang dikenal sebagai Tk’emlúps te Secwépemc adalah anggota dari suku-suku berbahasa Interior Salish Secwépemc (Shuswap) SM. Kata Kamloops adalah terjemahan bahasa Inggris dari Tk’emlúps, yang berarti ‘tempat bertemunya sungai-sungai.’
Secwepemctsin, bahasa orang Secwépemc, menggunakan banyak suara yang tidak ditemukan dalam bahasa Inggris. Secwepemctsin dikembangkan sebagai bahasa lisan dan baru belakangan ini ditetapkan sistem tulisan, yang kemampuannya terbatas untuk mewakili fonetik Secwepemctsin secara akurat.
Kebenaran dan Rekonsiliasi Lokal
Tk’emlúps te Secwépemc dan Kota Kamloops berbagi visi dan komitmen menuju rekonsiliasi melalui pembangunan hubungan yang mencakup berbagai bidang dan yang telah menjadi contoh yang diakui untuk diikuti oleh orang lain. Pekerjaan kami untuk mengimplementasikan Panggilan Komisi Kebenaran & Rekonsiliasi untuk Bertindak dan Deklarasi PBB tentang Hak-Hak Masyarakat Adat adalah proses yang berkelanjutan.
Pada tahun 2022, pada Hari Kebenaran dan Rekonsiliasi Nasional, Kota Kamloops secara permanen mengibarkan bendera Tk’emlúps te Secwépemc di luar Balai Kota sebagai pengakuan bahwa Kamloops terletak di wilayah Tk’emlúps hingga Secwépemc, yang terletak di dalam tanah leluhur yang tidak terikat dari Secwépemc Bangsa.
